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L’idée de loi de la nature a sa source dans la représentation d’un décret divin. En ce sens, la conception platonicienne de la matière informée par les essences est étrangère à l’idée de loi, puisque fait défaut l’idée de décret. Le stoïcisme inscrit la loi dans la nature à partir de l’idée de dieu immanent au monde. Le monde pensé comme un vivant unique entouré de vide est animé de l’intérieur par un logos-théos , un dieu rationnel qui assigne à chaque être sa place dans le tout.